1388/11/05
اصليترين تابلوهاي شيطانپرستي در دانشگاهها معاون فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها
گزارشاتی هر چند خرد و پراکنده درباره ظهور شیطان پرستی در برخی فضاهای دانشگاهی را تایید کرد و با طرح انتقاد نسبت به مدیران برخی دانشگاهها خواستار رصد پدیده هایی از جنس شیطان پرستی شد.حجت الاسلام داوود رنجبران در گفتگو با خبرنگار مهر درباره کم و کیف "پدیده شیطان پرستی در دانشگاهها" گفت: درباره مبحث شیطان پرستی در خوابگاههای دانشجویی به صورت بسیار خرد گزارشات بسیار پراکنده ای داشته ایم که این گزارشات آن قدر جدی نیستند که بگوییم جریانی در این حوزه در دانشگاهها شکل گرفته است.وی افزود: خوشبختانه جریان غالب در دانشگاهها همان فضای خوبی است که دانشجویان ارزشی آن را شکل می دهند. افرادی نیز که به دنبال پدیده هایی مانند شیطان پرستی می روند مانند میکروب و ویروس هایی هستند که در سطح جامعه پراکنده شده اند و ممکن است در هر جایی حضور داشته باشند.معاون فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها خاطرنشان کرد: برخی گزارشات خرد و پراکنده درباره ظهور شیطان پرستی در برخی فضاهای دانشگاهی دلیل بر این نمی شود که بگوییم دانشگاهها به این سمت و سو تمایل پیدا کرده اند اما جای نگرانی نیز وجود دارد و باید با برنامه ریزی نسبت به این مسئله برخورد صورت گیرد.نوع شیطان پرستی در برخی دانشگاههارنجبران با بیان اینکه در سطح دانشگاهها در مقیاسی کوچکتر نسبت به جامعه با پدیده شیطان پرستی روبرو هستیم به مهر گفت: چیزی که در سطح دانشگاهها به صورت بسیار محدود اتفاق افتاده حضور بخشی از این افراد با نمادهایشان در سطح برخی دانشگاههای خاص است.به گفته رنجبران، حضور شیطان پرستی در کشور در قالب حضور نمادهای شیطان پرستی است که این نمادها در حوزه لباس، موسیقی، رفتارهای اجتماعی، فیلم، آلات تزئینی مانند انگشتر و حلقه های گوشواره ای، خوراکی های غیر مجاز و ... قابل یافت است.معاون فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها به مهر گفت: اگر از افراد استفاده کننده از نمادهای شیطان پرستی سئوال شود که آیا مبانی اعتقادی شیطان پرستی را با فکر، تامل و تعقل بررسی و انتخاب کرده اند بسیاری از آنها پاسخ منفی می دهند. لباس هایی که دنباله روهای شیطان پرستی می پوشند حکایت از یک نوع جهان بینی می کند اما کسی که آنها را می پوشد آیا آن جهان بینی را قبول دارد یا خیر. برای پاسخ به این سئوال هنوز جای تامل است و نمی توان قاطعانه گفت در کشور ما برخی آگاهانه به دنبال نمادهای شیطان پرستی رفته اند.وی افزود: افرادی که در کشور ما از نمادهای شیطان پرستی استفاده می کنند خیلی به مبانی آن توجه ندارند و صرفا بخاطر اینکه امر جدیدی است به سوی این نمادها تمایل پیدا کرده و حتی به عنوان پدیده جدیدی که تحت عنوان یک "مد" وارد کشور شده است تبلیغ و توصیه نیز می کنند. از طرفی آن قدر این نمادها در برخی حوزه ها به طور مخفیانه و در عین حال گسترده وارد کشور می شود که بسیاری افراد متوجه نیستند که نمادهای شیطان پرستی را با خود حمل می کنند و متوجه نیستند که دارند مشوق بسیاری از افرادی می شوند که با سوداگری این وسایل را وارد کشور می کنند.اجاره سالن در چند دانشگاه به شیطان پرستهامعاون فرهنگی نهاد نمایندگی رهبر معظم انقلاب در دانشگاهها درباره نتایج برخی بررسیها درباره نحوه حضور عوامل شیطان پرستی در دانشگاهها به مهر گفت: بررسیها نشان می دهند که بخشی از افرادی که خود را دنباله روی شیطان پرستی می دانند در قالب گروههای موسیقی برای اجاره کردن تالارها و فضاهای داخل دانشگاه با برخی مدیران دانشگاه هماهنگی کرده و از این محیط ها استفاده کرده و برنامه موسیقی ترتیب داده و هوادارانشان نیز در این برنامه ها حضور پیدا کرده اند.وی افزود: مدیری که چنین سالنی را در اختیار یک گروه موسیقی خارج دانشگاه قرار داده است قطعا آگاه نبوده که سالن را به یک گروه شیطان پرست اجاره می دهد. اگر می دانست هرگز چنین کاری نمی کرد. لذا مدیران دانشگاهها باید نسبت به این موارد آگاه باشند اما متاسفانه این اتفاق در چند دانشگاه کشور رخ داده است. البته سعی شد اطلاع رسانی لازم در این زمینه صورت گیرد و حساسیت لازم نسبت به پدیده شیطان پرستی برای مدیران دانشگاهها بوجود آید.حجت الاسلام رنجبران تاکید کرد: وقتی به مسئله شیطان پرستی توجه نکنیم شاهد خواهیم بود که این گروهها می آیند و در دانشگاههای معتبر کشور با اجاره کردن سالن های آمفی تئاتر اقدام به جمع آوری افراد و گروهها و هوادارانشان می کنند. این جای نگرانی دارد. البته با رویکرد خوبی که وزارت علوم و دستگاههای آموزش عالی کشور و به واسطه هماهنگی خوبی که بین این مجموعه ها وجود دارد می توان با این بحث ها مقابله کرد و نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها نیز در این زمینه کمک می کند.معاون فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها خاطرنشان کرد: تصور می کنیم اگر این مباحث به طور جدی روی میز قرار گیرد و وضعیت دانشگاهها را در این مباحث رصد کنیم می توانیم نتایج مناسبی را برای رفع این معضلات بگیریم.متولیان فرهنگی کشور نباید از شیطان پرستی غافل باشندوی خطاب به متولیان فرهنگی کشور تاکید کرد: متولیان فرهنگی در کشور نباید از آسیبهای فرهنگی مطرح غافل باشند. شیطان پرستی در کشور ما یک آسیب فرهنگی است. حتی یک فرهنگ هم نیست که بخواهیم به طور جدی درباره اش صحبت کنیم چرا که یک فرهنگ عمومی در کشور نشده و در حد یک آسیب فرهنگ است بنابراین آنقدر مهم نیست که بر روی آن سرمایه گذاری جدی کنیم. اما این به معنای غفلت از آن نیز نیست چرا که این حوزه می تواند برای طیف خاصی در جامعه جوان کشورمان بسیار ضربه زننده باشد.رنجبران افزود: پدیده هایی مانند شیطان پرستی پدیده هایی جدید هستند و به این سادگی نیز شناخته نمی شوند. خانواده ها و حتی متخصصان و اهل فن نیز اطلاع کافی از آن ندارند. بنابراین در وهله اول باید نخبگان جامعه نسبت به آن آگاهی پیدا کنند. در فضای عمومی، اساتید در حوزه ها و دانشگاهها، افراد موثر و خواص جامعه باید نسبت به این پدیده به اندازه خودش آشنایی و اطلاعات کافی داشته باشند. خانواده ها باید نسبت به این مسئله آگاهی پیدا کنند و فیلم، موسیقی یا یک بازی رایانه ای که استفاده می کنند را بررسی کنند و به فرزندان هشدارهای لازم را بدهند.به اعتقاد معاون فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، در سطح آموزش و پرورش باید معلمان و مدیران مدارس نسبت به مسائلی از قبیل نمادهای شیطان پرستی آگاهی لازم را داشته باشند و سعی کنند جوانها به این سمت و سو کشیده نشوند.آموزش شیطان پرستی در برخی فیلمهای صدا وسیمارنجبران خواستار دقت بیشتر رسانه ملی و سایر رسانه های کشور در عرضه محصولات فرهنگی شد و به مهر گفت: در بسیاری موارد فیلم هایی که در صدا و سیما پخش می شود شیطان پرستی آموزش داده می شود و آن فردی که ناظر پخش این فیلم است متوجه نیست که یکی از مراسمات شیطان پرستی را به جامعه تحویل می دهد.معاون فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها تاکید کرد: افرادی که به دنبال نمادهای شیطان پرستی رفته اند در یک مرحله سعی کرده اند به حالت تفننی وارد این فضا شوند اما این فضا به حالت تفننی خلاصه نمی شود چرا که اگر کنترل نشود به حوزه رفتارهای اجتماعی سرایت می کند و از حوزه رفتارهای اجتماعی به عرصه پذیرش جهان بینی می رسد.موسیقی یکی از اصلی ترین تابلوهایی شیطان پرستان در کشور استرنجبران افزود: یکی از اصلی ترین تابلوهایی که شیطان پرستان در کشور ما دارند موسیقی هایی است که استفاده می کنند که یکی از اصلی ترین این موسیقی ها Black Metal است و نماد آنها است که یک جهان بینی در پشت سر آن وجود دارد و مفاهیمی را ترویج می کند. این موسیقی تنها ابزاری است که بسیاری از افراد در کشور ما به آن توجه دارند و دارند به سمت آن تمایل پیدا می کنند. این درحالی است که شاید این موسیقی را بسیاری از جوانان کشور نمی شناسند لذا باید به مبانی موسیقی از حیث جهان بینی نیز توجه شود.وی در بخش دیگری از سخنانش تاکید کرد: شیطان پرستی در کشورمان به نحوی که در غرب وجود دارد نیست هر چند که نماد و رفتارش را تا یک حدی داریم. باید نگران باشیم چرا که اگر این مباحث به طور جدی نقد و بررسی و ریشه یابی نشوند و به علل بوجود آمدن و گسترش آن در سطح جامعه توجه نشوند دچار مشکل می شویم. قرآن موسوم به امام زمان (عج) تا عيد نوروز منتشر ميشودچاپ قرآن امام زمان (عج) به خط ميرزا احمد نيريزي به مراحل نهاي
ي نزديك شده و تا عيد نوروز منتشر خواهد شد.احسان شكراللهي مدير روابط عمومي و امور بينالملل كتابخانه، موزه و مركز اسناد مجلس شوراي اسلامي در گفتوگو با خبرنگار فارس، اظهار داشت: كتابخانه مجلس شوراي اسلامي بيش از يك سال روي قرآن موسوم به امام زمان كار ميكند كه در واقع اين قرآن بزرگترين دستنويس تاريخ خط است.وي افزود: ميرزا احمد نيريزي ثواب قرائت اين قرآن را به امام زمان تقديم كرده و خود اين قرآن هم وقف شده كه پس از ظهور به دست حضرت ولي عصر (عج) برسد.شكراللهي قرآن امام زمان را يكي از نفايس موجود در گنجينه كتابخانه مجلس شوراي اسلامي دانست كه به لحاظ مكتب خوشنويسي جزو بهترين كتابتهاست.به گفته وي اين قرآن كه نزديك به 800 صفحه دارد در صفحات اوليه داراي تذهيب زيبايي متعلق به دوران صفويه است و ساير صفحات جدولكاري و همچنين حاشيههايي با شمسه و ترنج دارد كه به اين قرآن زيبايي خاصي بخشيده است.مدير روابط عمومي و امور بينالملل كتابخانه، موزه و مركز اسناد مجلس شوراي اسلامي بيان داشت: چون ميخواستيم كل قرآن را چاپ كنيم مدتي در اختيار مؤسسه دارالقرآن بود تا اغلاط رسمالمشقي و املايي گرفته شود كه كاري پرزحمت و طولاني بود و به لطف خدا انجام شد و اكنون در حال چاپ نمونهها هستيم تا بتوانيم اين قرآن را تا عيد نوروز منتشر كنيم.شكراللهي، نيريزي را بزرگترين نسخ نويس تاريخ خط دانست و گفت: او كه در عصر صفوي ميزيسته داراي فاخرترين كتابتها به ويژه كتابت قرآن است.وي افزود: ما خوشنويسان ديگري داشتيم كه خط زيبا و درخشاني دارند ولي هيچيك به اندازه نيريزي پركار نبودند و آثار او به لحاظ كميت و كيفيت با ساير آثار قابل مقايسه نيست.وي درباره چگونگي انتشار اين قرآن تصريح كرد: از نسخ خطي اسكن رنگي گرفتيم و در اختيار مؤسسه گرافيكي قرار داديم كه خط را از دل متن بيرون كشيدند تا بتوانند اصلاحات را انجام دهند. در عين حال نهايت سعي را انجام داديم كه اين كتاب مطابق نسخه اصلي منتشر شود.شكراللهي خاطرنشان كرد: اين قرآن متن و حاشيه است يعني فضايي كه در آن قرآن نوشته شده رنگ كاغذش متفاوت از رنگ جدول و حاشيههاست.وي افزود: در نسخه اصلي متن و حاشيه به گونهاي است كه از دو نوع كاغذ در صفحات استفاده شده و ما سعي كرديم رنگ متن و حاشيه را منطبق با رنگ اصلي حفظ كنيم. قتل عام 38 زن و كودك صعده در بمباران هواپيماهاي سعودي هواپيماهاي جنگي عربستان روز يكشنبه با بمباران مناطق مسكوني و
روستاهاي استان صعده 38 زن و كودك را قتل عام كردند.
به گزارش پايگاه اينترنتي «صعده انلاين»، جنگنده هاي اف 15 و تورنادوي عربستان با حمله هوايي به روستاي المبني، رازج و الرجو تعدادي از واحدهاي مسكوني را به طور كامل ويران كردند كه براثر آن 38 نفر زير آوار مدفون شدند.
براساس اين گزارش، هلي كوپترهاي آپاچي ارتش عربستان، با بيش از 350 راكت به مدت سه ساعت مناطق جبل المدود، الجابري، المجدعه، الصافيه، الملاحيط و الحصامه را زير آتش شديد خود قرار دادند، اما هنوز از تلفات انساني اين حمله، اطلاعاتي به دست نيامده است.
جنگ جويان الحوثي در واكنش به تجاوزات ارتش عربستان، اقدام به انهدام يك تانك ساخت آمريكا و از كار انداختن يك تانك ديگر در محور الجابري در نبردهاي روز يكشنبه كردند، كه تعداد تانك ها و خودروهاي منهدم شده ارتش آل سعود از ابتداي حمله به الحوثي ها از سه ماه گذشته تاكنون به 76 دستگاه رسيد.
از سوي ديگر، دولت عربستان براي سرپوش گذاشتن بر ناكامي هاي ارتش خود در جنگ با شيعيان صعده و آماده كردن افكار عمومي روز يكشنبه از پيدا شدن جسد 20 نفر از نظاميان خود در مناطق مرزي يمن خبر داد.
شاهزاده «خالدبن سلطان» معاون وزير دفاع عربستان در گفت وگو با خبرنگاران گفت: هنوز شش نفر ديگر از سربازان ما در نقاط مرزي مفقود هستند كه تلاش براي كشف اجساد آنها ادامه دارد.
وي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به مقاومت الحوثي ها در جنگ با نظاميان عربستاني خاطرنشان كرد: ارتش عربستان در خطوط مرزي خود با نيرويي مقابله مي كند كه به لحاظ تسليحاتي و آموزشي در سطح بسيار بالايي قرار دارد.
معاون وزير دفاع عربستان ضمن تأكيد بر اهداف تجاوزگرانه حاكمان آل سعود يادآور شد: دولت عربستان در نظر دارد با توجه به حساسيت و شرايط امنيتي اين منطقه (جازان) پايگاهي در جنوب عربستان در استان جازان احداث كند.
اين نظامي بلندپايه عربستاني در دروغي آشكار اعلام كرد تاكنون هيچ هلي كوپتري از ارتش آل سعود در جنگ با الحوثي ها، ساقط نشده است و تمامي مناطق مرزي يمن مانند جبل الدخان، الدود، الرميح از وجود الحوثي ها پاكسازي شده است.
وي كه براي دادن روحيه به سربازان خسته و مأيوس عربستاني به مناطق مرزي با يمن رفته بود، خطاب به خبرنگاران گفت: ما به همه اهداف خود در جنگ با الحوثي ها دست يافته ايم اما وي اين موضوع را نگفت كه چرا هواپيماها و هلي كوپترها و شليك موشك هاي ارتش عربستان، ده ها نفر از زنان و كودكان يمني شيعه را به خاك و خون مي كشد.
يك پايگاه وابسته به وزارت دفاع يمن نيز روز يكشنبه ادعا كرد كه ارتش اين كشور، بسياري از مواضع شيعيان صعده در منطقه الملاخيط در مجاورت سعده را از دست الحوثي ها خارج كرده است. اعتراض پليس هاي مسلمان انگليس انجمن پليس هاي مسلمان انگليس درباره سياست هاي لندن عليه
مسلمانان درباره پيامدهاي سياست دولت اين كشور براي اجراي قانون موسوم به مبارزه با تروريسم هشدار داد.
به گزارش شبكه خبري العالم، اين انجمن در يادداشتي به كميسيون مربوط به مسايل افراطي گري در پارلمان انگليس با اعلام نگراني و نارضايتي از اظهارات برخي مسئولان انگليسي عليه دين اسلام، اين مساله را موجب ايجاد اسلام ستيزي و انزواي مسلمانان در اين كشور دانست.انجمن پليس هاي مسلمان انگليس در اين يادداشت اعتراض تاكيد كرد: خطر واقعي در انگليس در نتيجه قدرت گرفتن راستگرايان افراطي است كه سعي مي كنند تفرقه و اسلام ستيزي را در اين كشور گسترش دهند.اين در حالي است كه سازمان هاي حقوقي اسلامي با تائيد بر حمايت از مواضع انجمن پليس هاي مسلمان انگليس، سياست هاي لندن را موجب گسترش اسلام ستيزي و ترس از مسلمانان در اين كشور دانستند.سيدفرجاني مسئول امور سياسي انجمن اسلامي انگليس نيز گفت: اين راستگرايان افراطي هستند كه تهديدي براي ارزش ها در اروپا به شمار مي آيند، زيرا آنها در حال انتشار اسلام ستيزي از طريق گروه هايي هستند كه تاكنون حتي نام آنها را نشنيده بوديم، گروه هايي كه عليه مسلمانان و ساخت مساجد راهپيمايي مي كنند.
توسط :
admin1 - يكشنبه 4 بهمن 1388 - 23:43:58
خواندن / ارسال نظرات :0
امام صادق: قرآن در ديدگاه امام صادق (عليه السلام)
مقدمه قرآن، تجلى گاه خدا
گنجينه كامل اهل بيت
ترجمان قرآن
قرآن عهدنامه مردم با خداست
قرآن آينه عبرت از گذشتگان
احكام جاودانه هميشه زنده و شاداب
هرچیز براي هدايت بهره هـركـس از قـرآن
حفظ، آموزش و عمل آداب تلاوت قرآن
قرآن وجوانان
رنگ خدايي
تأويل قرآن قرآن و اهـانت به پـدر و مـادر
قرآن واستجابت دعا
خشم خدا
خشم دوستان خدا
هشدار به مدعيان دانش قرآن چند سفارش پيرامون قرآن
مقدمه
جهانى راز، اندر پاي قرآن*****نباشد گفته اى همتاى قرآن
نشان هاى خدا را مى توان ديد*****كه دارد جلوه در سيماى قرآن
جمال و قدرت و فيض خدايى*****تجلى كرده در سيماي قرآن
روزى كه رسول خاتم (صلّي الله عليه وآله) دو وزنه سنگين و دو ميراث گرانبها ( قرآن و عترت ) را به مردم معرفى كرد و براى نجات از گمراهى تمسك به ( ثقلين) را توصيه فرمود ، اهل بيت خويش را نيز به عنوان قرآن شناسان خبير معرفى كرد ، تا پس از او ، امت از ائمه الهام بگيرند و شاگردى عترت را با افتخار بپذيرند. صادق آل محمد(صلّي الله عليه وآله) ، درباره حبل المتين قرآن وشيوه بهره گيرى ازآن وجايگاه كلام الهى، سخنان نغزبسيارى دارد كه در اين نوشته به اختصار به برخى از محورهاى تعاليم توصيه هاى حضرتش اشاره مى كنيم ، باشد كه جامعه قرآنى و ولايى ما ،از حضرت صادق (عليه السلام) سرمشق بگيرد و از سر چشمه هدايت قرآنى ، جان عطشناك خويش را سيراب سازد. قرآن، تجلى گاه خدا امام صادق(عليه السلام) در زمينه جلوه گاه بودن قرآن براى ذات مقدس خداوند ـ البته براى چشم هاى بيدار ودلهاى آگاه ـ مى فرمايد: خداوند بر خلق خودش در كلامش تجلى كرده است ، ولى آنان خدا را نمى بينند. گنجينه كامل امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد : خداوند بى همتا و قدرتمند ، كتاب خويش را بر شما نازل فرمود واو راستگو و نيكوكاراست. در قرآن ، خبر شما وخبر آنان كه پيش ازشما بودند و آنان كه پس از شما خواهند آمد، همچنين خبر آسمان و زمين است... و درسخن ديگرى مى فرمايد: خداوند در قرآن , بيان هرچيز را نازل كرده است. به خدا قسم هيچ چيزى را كه بندگان به آن نيازمندند، فروگذار نكرده و براى مردم بيان فرموده است. اهل بيت ترجمان قرآن امام صادق (عليه السلام) مـى فرمـود : ما ولـى امـر (( امامت و خلافت )) خدا و گنجينه علـم خدا و صندوق وحـى خدائيـم. پدر گرامـى آن حضرت ، امام باقر (عليه السلام) نيز مى فرمايد: (ما مترجمان وحى خدائيم.) قرآن عهدنامه مردم با خداست امام صادق(عليه السلام) درباره اين عهد نامه ولزوم تلاوت بخشى آن درهرروز، چنين مى فرمايد: قرآن عهد خداوند نسبت به بندگان اوست. سزاوار است كه يك انسان مسلمان در اين عهدنامه الهى بنگرد وهر روز پنجاه آيه از آن را بخواند. روشن است كه مرور بر مفاد يك عهدنامه, براى يادآورى از آن قرار داد و رعايت آن درعمل است. ميثاق خدا با بندگان بر شناختن احكام الهى و عبرت گرفتن از حكايات قرآن و عمل به اوامر او و تدبر در آيات است. امام صادق(عليه السلام) وقتى مى خواست قرآن تلاوت كند قرآن را كه به دست راست خويش مى گرفت دعايى مى خواند كه به عهد بودن قرآن وتعهدات انسان درقبال اين قرار داد، اشاره دارد. مضمون آن دعا چنين است: ( خداوندا! من عهد و كتاب تو را گشودم. خدايا! نگاهم را در اين كتاب ، عبادت قرار بده و قرأتم را تفكر، و تفكرم را عبرت آموزى . خدايا ! مرا از آنان قرار بده كه از مواعظ تو در اين كتاب ، پند مى گيرند و از نا فرمانى ات پرهيز مى كنند. وقتى كتاب تو را مى خوانم ، بر دل و گوشم مهر مزن وبر ديدگانم پرده ميفكن وقرأت مرا خالى از تدبر مگردان ، بلكه مرا چنان قرار بده كه در آيات و احكامش ژرف بنگرم، دستورهاى دين تو را بگيرم وعمل كنم و نگاه مرا در اين كتاب، غافلانه و قرأتم را بيهوده وبى ثمرمساز.) قرآن آينه عبرت از گذشتگان درخلال آيات قرآن ، سرگذشت اقوامى از گذشته آمده است. چه نيكان وصالحان كه در سايه ايمان وعمل و پيروى از حق، سعادتمند شدند ، چه عنودان و لجوجان كه با تكذيب انبيا وانكار خدا و طغيان وفساد ، گرفتار عذاب الهى گشتند. امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: بر شما باد قرآن ! هرآيه اى را كه يافتيد كه گذشتگان ، با عمل به محتواى آن آيه نجات يافتند ، شما هم به آن عمل كنيد و هرآيه را ديديد كه بيانگر هلاكت پيشينيان است ، شما هم از آن ( عامل هلاكت) بپرهيزيد. اين شيوه برخورد با آيات قرآن ، سودمند ترين شيوه اى است كه درعمل فردى واجتماعى مسلمانان اثر مى گذارد و قرآن هدايتگر قارى مى شود. احكام جاودانه امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: ( محمد(صلّي الله عليه وآله) آمد وقرآني ، شريعت و راه و روش قرآني را آورد.پس حلال آن تا روزقيامت حلال است وحرام آن تا روزقيامت حرام مى باشد.) و در سخني ديگر مي فرمايد ، جريان قرآن را در زمان هاي مختلف ، همچون جريان شب و روز وماه و خورشيداست. با اين بيان امام صادق راه بر انديشه كسانى كه احكام خدا را مقطعى و دوره اى مى دانند وعصر حاضر را براى اجراى احكام قرآن مناسب نمى دانند وقوانين وحى را براى تنظيم امور بشريت امروز و جامعه كنونى كافى نمى بينند، بسته مى شود. هميشه زنده و شاداب غيرازاحكام قرآن وحلال وحرام آن كه ابدى است ، خود اين كتاب ژرف و فصيح ومتين نيز با گذشت زمان كهنه نمى شود وپيوسته معارف آن براى همه اقشار درهمه زمانها درخشندگى و آموزندگى دارد. مردى ازامام صادق (عليه السلام) مى پرسد : چرا قرآن با نشر و درس و بررسى ، تازه تر و شاداب تر مى شود و هرگز كهنه نمى شود.؟ امام صادق (عليه السلام) در پاسخ مى فرمايد: براى اين كه خداى متعال آن را براى زمانى خاص يا مردمى خاص قرار نداده است. ازاين رو قرآن درهر زمان تازه است ونزد هر قومى شاداب است تا روز قيامت. هرچه براي هدايت مى خواهى در قرآن بجوى در قـرآن مـى خـوانيـم : (( و نزلنـا عليك الكتـاب تبيـانـا لكل شـىء، ...)) امام صادق (عليه السلام) مـى فرمايد: (( خداوند در قرآن هر چيزى را بيان كـرده است ، به خـدا سـوگنـد آنچه كه مـورد احتياج مردم بوده را كـم نگذارده ، تا كسى نگـويد اگر فلان مطلب درست بـود در قرآن نازل مـى شد ، آگاه باشيد همه نيازمنديهاى بشر را خدا در آن نازل كـرده است.)) آرى، قـرآن كتـاب تـربيت و آدم سـازى است. تمام آنچه بـراى رسيـدن به تكامل و قـرب الهى لازم است در قـرآن آمـده، باطـن قرآن نيز ژرفائى دارد كه بـراى رسيـدن بـدان علـم اهل بيت لازم دارد و همچنيـن جزئيات احكام ومطالب مختلف در قرآن است كه همـان علـم خـانـدان وحـى را مـى طلبـد. بهره هـركـس از قـرآن، به انـدازه خـويش است امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: معارف قـرآن چهار دسته انـد:عبـارات، اشـارات، لطـائف وحقـائق. آرى قرآن ظاهرى دارد و باطنى . دسترسـى به ظاهرقرآن براى كسانـى كه با لغت عرب آشنايـى دارند ميسور است . اما ازايـن مرحله كه بگذريم يعنى اشارات و لطائف و حقائق قرآن در شعاع فكرى هر كسى قرار نمي گيرد و تنها عده اى خاص از آنها بهره مى برند. حفظ، آموزش و عمل حضرت صادق(عليه السلام) فرموده است: كسى كه حافظ قرآن وعمل كننده به آن باشد ، همراه با سفيران والامقام و نيكوكار الهى ( فرشتگان مقرب) خواهد بود. ضرورت آموختن قرآن نيز در كلام آن حضرت مطرح است. مى فرمايد: سزاواراست كه مومن نميرد ، تا آن كه قرآن را آموخته باشد، يا در حال و مسير فراگرفتن قرآن باشد. با اين حال ، پاى بندى به احكام قرآن وعمل به آن در تعبير امام صادق (عليه السلام) چنين بيان شده است: بپرهيز از اين كه در مسير اقامه حروف، به اضاعه حدود بيفتى. بسيارند آنان كه در شكل و ظاهر به قرآن مى پردازند و در وراى جلوه هاى ظاهرى قرآنى عمل به قرآن مطرح نيست. اين گونه برخورد تشريفاتى و مراسمى وشكلى با قرآن ، در شإن كلام الهى و منشور آسمانى نيست. آداب تلاوت قرآن خواندن قرآن نيز آدابى دارد ، هم آداب ظاهرى همچون مسواك، وضو، ترتيل، صوت خوش، رو به قبله بودن، حفظ احترام كلام الله و... و هم آداب باطنى و حالت هاى روحى و توجه قلبى و عنايت به كلام خدا و پيدا كردن حالت خشوع و تذكر و تإثير پذيرى از تلاوت ، اين نكات در كلمات امام صادق(عليه السلام) بسيار بيان شده است. به برخى ازاين رهنمودها اشاره مى شود: امام صادق(عليه السلام)مى فرمايد: هرگاه نزد توقرآن تلاوت مى شود، بر تولازم است گوش بدهى و سكوت و توجه داشته باشى و در سخن ديگرى به نقل از حضرت رسول (صلّي الله عليه وآله) مى فرمايد كه : ( راه قرآن ) را نظيف و پاكيزه كنيد. مى پرسند: راه قرآن چيست؟ مى فرمايد: دهان دهان يتان . مى پرسند : چگونه ؟ مى فرمايد: با مسواك. در حديث ديگر، امام صادق (ع) فرموده است: كسى كه قرآن بخواند، ولى قلبش رقت پيدا نكند ودربرابرخداوند خاضع نشود و در درون، حالت حزن وخشيت وهراس نيابد، شإن وجايگاه والاى خدا را سبك شمرده است . بنگركه كتاب پروردگارت را چگونه مى خوانى و با منشورولايت خويش چه برخوردى دارى و اوامر و نواهى آن را چگونه پاسخ مى دهى وحدود و تكاليف آن را چگونه امتثال و فرمان بردارى مىكنى ؟! درآيه هاى وعد و وعيد ، درنگ كن، درامثال ومواعظ قرآن انديشه كن. مبادا اقامه حروف وقرأت ظاهر،تو را درتباه ساختن حدود آن بيندازد!... تلاوت باحزن وحالتى اندوهناك كه نشان دهنده تإثر روحى قارى ازآيات كلام خداست ، ادب ديگرى ازآداب تلاوت است. امام صادق(عليه السلام) فرموده است: قرآن با حزن نازل شده است ، شما هم، آن را حزين قرأت كنيد. قرآن وجوانان امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: هرجوان مومنى كه قرآن بخواند, قرآن با گوشت وخون اودرمىآميزد وخداوند او را با فرشتگان بزرگوار همراه مى سازد و قرآن روز قيامت نگهدارنده او (از دوزخ) خواهد بود بخصوص , خانه هايى كه نواى خوش قرآن از حنجره هاى داوودى از آن ها به گوش مى رسد و صبح و شام , جوانان صاحبدل و روشن ضمير ,همدم كتاب خدايى اند و لحظات خويش را با انس با قرآن سپرى مى كنند, مشمول رحمت خدا وهدايت قرآنى مى شوند. اين گونه خانه هاى نورانى ازتلاوت , در آسمانها تابان و فروزان است. امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: خانه اى كه يك فرد مسلمان در آن قرآن تلاوت مى كند , براى اهل آسمان نورانى ديده مى شود همچنان كه مردم دنيا در آسمان ستاره درخشان را مى بينند. رنگ خدايي خداوند مـى فرمايد:((صبغه الله ومـن احسـن مـن الله صبغه)) رنگ خدائى بپذيريد , و چه رنگـى از رنگ خدايى بهتـر؟! امام صادق(عليه السلام) فرمـودند: مراداز ((رنگ خـدايـى))اسلام است. آرى , اگر مبانى و تعاليـم آسمانـى اسلام بـراى نسل جـوان تبييـن گردد آنـان را شيفته خـود كـرده و روى از مكـاتب سـاخته دست بشر و برآمده از هوا وهـوسهايـش رهايـى مـى يابند واثر جلـوه گريهاى سراب گونه وسـم كشنده فرهنگ فاسدغرب در قالب خط و خال خوشرنگ از بين خواهد رفت. تأويل قرآن هيچ امرى نيست كه دو نفردرآن اختلاف پيدا كننـد مگرآنكه اصل وضابطه اى درقرآن دارد وليكـن عقـول مردم بـدان نمـى رسد. در جاى ديگر امام فرمـود: معناى ايـن روايت كه (( هيچ آيه اى از قـرآن نيست مگر آنكه ظهر و بطنـى دارد )) ايـن است كه: ظهر قـرآن تنزيل آن و بطـن آن تـاءويلـش مـى باشـد كه بخشـى از آن سپرى گشته و بخـش ديگر هنـوز نيامده و مانند خـورشيد جريان دارد , آنچه ازتاءوي ل آمـده همان گـونه كه شامل مـردگان مـى گـردد , را نيز شامل مـى شـود و خـداونـد مى فرمايد:(( تاء ويل آن را جز راسخان درعلـم نمـى داننـد)) وما از تاءويل آن آگاهيم. (25) آن امام (عليه السلام)همچنين مى فرمايد: مـن به كتاب خداوند آگاهم وگوئى دركف دستم قرار دارد, درآن خبرآسمان وزميـن و خبرهاى آينده و كنـونى مـوجـود است. قرآن و اهـانت به پـدر و مـادر خـداونـد مـى فـرمـايـد: پـروردگـارت فـرمـان داده جز او را پرستـش مكنيد و به پدر و مادر احسان و نيكى نمائيد , هرگاه يكـى از آنها, يا هردو ايشان, نزد تـوبه سـن پيرى بـرسنـد, به آنها (( اف)) مگـو. ( كلمه اهـانت آميز به زبـان نياور) (( فلا تقل لهمااف)) و بـرسـرآنها فـرياد مزن و گفتـار كـريمانه ( لطيف و سنجيده) نثارشان گردان. امام صادق (عليه السلام) مـى فرمايد: اگر چيزى كمتراز((اف)) وجود داشت, خداازآن نهى مى كردوايـن(كلمه اف) حداقل مخالفت وبـى احترامى نسبت به پـدرومادر مـى باشد... قرآن واستجابت دعا خداوند مى فرمايد:اى رسول ما هنگامى كه بندگانـم از تو در باره من سـوال كنند بگ وكه مـن نزديكـم . دعاى دعا كننده را آن هنگام كه مرا مى خوانداجابت مى كنـم. پس آنها بايد دعوت مرا بپذيرند وبه مـن ايمان بياورنـد تـا به سعادت راه يابنـد. مـردى نزد امام صادق (عليه السلام) آمد و هميـن آيه را مطرح نمـود و گفت : مـن خدا را مـى خـوانـم ولـى دعايـم به اجـابت نمـى رسـد. چـرا؟ امام(عليه السلام) فـرمـود: زيـرا شما به عهد و پيمان خـدا وفا دار نيستيـد , خداوند مى فرمايد: به عهد مـن وفا كنيد تا به عهد شما وفا كنـم. ((اوفوا بعهدى اوف بعهدكـم.)) آنگاه چنيـن ادامه دادند : به خـدا سـوگنـد اگـر شما به پيمان تان با خـدا وفا دار باشيـد( و فراميـن او را اطاعت ونـواهـى او را ترك گـوئيد) خدا به پيمان خـود بـا شما وفـا مـى كنـد ( و دعاهايتـان را مستجـاب و بهشت را نصيبتان مى گرداند.) خشم خدا خشم دوستان خداست خداوند پـس از بيان جنايات فرعون و پيروانـش ومغالطه كاريهاى آنها در برابـر حضرت موسـى (عليه السلام) وعدم پذيرش ارشادات ومـواعظ آن حضرت) مى فرمايد:(( فلما آسفـونا انتقمنا منهم فاغرقنا هـم اجمعيـن.)) پس آن هنگام كه ما رابه خشـم آورند از ايشان انتقام گـرفتيم و همه را غرق نمـوديـم. امام صادق(عليه السلام) مـى فرمايد: خداوند مانند ما ( انسانها ) به خشـم درنمىآيد بلكه براى خـود ,اوليا و دوستانـى دارد كه آنها خشمگيـن ويا راضـى مـى گردند,وخـداوند رضاىآنها رارضاى خودوخشم آنان راخشـم خويش قرارداده,چرا كه آنان را راهنماى به سـوى خـود محسـوب داشته و فـرمـوده است: هر كـس به دوست من اهانت كنـد , با مـن به جنگ بـرخاسته و مرا به جنگ دعوت كرده است و همچنيـن خـداونـد فرمـوده است: (( مـن يطع الرسـول فقد اطاع الله )) كسـى كه از پيامبر(صلّي الله عليه وآله) پيروى كند خدا را پيروى كرده است. همچنيـن فرموده است: ((ان الذيـن يبايعونك انما يبايعون الله )) كسانى كه با تـوبيعت مـى كنند,درحقيقت با خدا بيعت نمـوده اند. هشدار به مدعيان دانش قرآن امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: بـدانيـد! خداى رحمتتان كناد! هرگاه كسـى از كتاب خـدا, ناسخ و منسـوخ, خـاص و عام, محكـم و متشـابه, اسبـاب نزول,... آشكار و عميق, ظاهـروباطـن,ابتـداوانتها,... قطع و وصل,... وسياق كلام و... ندانـد آگاه به قـرآن و اهل آن نيست واگر كسـى چنيـن ادعايـى ( بدون دليل ) كرد , دروغگـو واهل افترا وتهمت برخدا و رسـولـش مى باشد وجايگاه وى جهنـم خـواهد بـود و بـد سرانجامـى است. چند سفارش پيرامون قرآن همچنان كه ياد شد, دردرياى كلمات حضرت صادق(عليه السلام) گهرهاى فراوانى وجود دارد كه در باره قرآن كريم است. نقل آن ها به طول مى انجامد . عصاره و خلاصه اى از آن مضامين را كه در برخى روايات ديگر آمده است , تقديم مى كنيم. امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: قرآنى كه خوانده نمى شود وغبار برآن مى نشيند, روزقيامت به درگاه خدا شكايت مى كند. تلاوت راستين را آن مى داند كه قرآن خوانان , وقتى به آيات بهشت و جهنم مى رسند, مى ايستند و تإمل مى كنند. اهل بيت عليهم السلام را وارثان كتاب خدا و برگزيدگان خلق مى شمرد و از اين خاندان به عنوان وجه الله , آيات, بينات و حدودالله ياد مى كند و ولايت أمه را قطب و محور قرآن و همه كتب آسمانى معرفى مى كند و قرآن را( ثقل اكبر) مى نامد و آن را چراغ هدايت و فروغ تاريكى و حيات بخش قلب بينا وگشاينده چشم و دل مى شمارد . از ديدگاه آن حضرت , قرآن ( معيار) و ملاك درستى و حقانيت هر حرف و حديث است ومى فرمايد: هر چه كه از ما براى شما نقل مى شو د, در صورتى كه مخالف با قرآن باشد ما نگفته ايم وشما نپذيريد. او اهل بيت پيامبر(صلّي الله عليه وآله) را خزانه داران علم الهى و بازگوكنندكان وحى خدا مى داند و از تفسير به رإى نهى مى كند و از آن قارى كه به خاطرخود نمايى يا كسب درآمد, به قرأت مى پردازد , نكوهش مى كند. در پايان حديثى از آن حضرت درباره فضيلت سوره فجر و دعوت به خواندن آن در نمازها تقديم مى شود. امام صادق (عليه السلام) مى فرمود : (اقروا سوره الفجر فى فرأضكم و نوافلكم, فانها سوره الحسين بن على من قرإها كان مع الحسين فى درجته من الجنه) سوره فجررا در نمازهاى واجب و مستحب خود بخوانيد, چرا كه آن ,سوره حسين بن على (عليهما السلام) است. هر كس آن را بخواند, دربهشت همراه حسين (عليه السلام) و در رتبه و درجه او خواهد بود. اميد است كه درسايه رهنمودهاى حضرت امام صادق(عليه السلام) , با چشمه وحى الهى آشناتر شويم و(قرآنى) بينديشيم و (قرآنى) زندگى كنيم.
توسط :
admin2 - يكشنبه 4 بهمن 1388 - 23:15:21
خواندن / ارسال نظرات :0
از ديدگاه امام صادق (عليه السلام)
نظرات علمی امام صادق (ع)نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع)راجع به علل بعضي ازبيماريهانظريه حضرت امام جعفرصادق(ع) راجع به مولكولهاي آب و تجزيه آنها
قرآنقرآن، تجلى گاه خدا - گنجينه كامل - اهل بيت ترجمان قرآن - قرآن عهدنامه مردم با خداست و ... پیامبرتولد نور - نامهاى پيامبر - عظمت نام محمد (ص) - سيماى محمد(ص) - اوصاف پيامبر در تورات و انجيل و ... اخلاق و عرفان چند تن از عارفان و مورخين اسلامي مي گويند كه حضرت امام جعفر صادق (عليه السلام) در محضر درس پدرش حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) عرفان هم تحصيل مي كرده است . شيخ عطار نويسنده كتاب ( تذكره الاولياء ) از اين دسته است در صورتي كه عرفان در قرن اول هجري وجود نداشته و اگر موجود بوده ياري به شكل مكتب در نيامده بود . شايد انديشه هاي عرفاني در آن قرن موجود بوده و بعضي از متفكرين اسلامي آن را به زبان مي آورده اند . ادامه مطلب . . .
توسط :
admin2 - يكشنبه 4 بهمن 1388 - 22:48:11
خواندن / ارسال نظرات :0
- 
